Es verblaßt nicht in 2000 Jahren. Nach der Zeitrechnung Gottes sind erst zwei Tage vergangen. Er wartet auf unsere Bitte um Vergebung – und auch Sein Volk.

Nobelpreisträger Elie Wiesel brachte das am 27. Januar 2000 anläßlich des Auschwitz-Gedenktages im Deutschen Bundestag unmißverständlich zum Ausdruck:

Beinahe kam diese aufrüttelnde Mahnung schon zu spät. Bundespräsident Rau hat daraufhin am 16. Februar vor der Knesset eine offizielle Bitte um Vergebung überbracht. Doch hier kann es immer nur ein Zuwenig geben, niemals ein Zuviel.

Am 31. Januar berichtete die Frankfurter Allgemeine Zeitung: „Erstmals seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs sind deutsche Rechtsextremisten legal und mit wehenden Fahnen durch das Brandenburger Tor marschiert."

Wie lange noch?

Als der jüdische Dichter Aychenrand 1942 an der Schweizer Grenze auf der Flucht vor den Nazis nach seinem Alter gefragt wurde, antwortete er: „Ich bin 2000 Jahre alt." Diese Begebenheit war für Simon Wiesenthal der Anstoß, die 2000jährige Geschichte der jüdischen Verfolgung aufzuzeichnen, wie sie uns in seinem Buch JEDER TAG EIN GEDENKTAG vorliegt.

Ähnliches erlebte ein uns befreundeter Pfarrer, der verschiedene Abschnitte des mehrjährigen Kreuzfahrer- Versöhnungswegs mitgegangen ist. Auf dem Weg nach Jerusalem besuchte diese Gruppe lebendiger Christen die jüdischen Gemeinden, die damals bis auf wenige Entronnene von den Kreuzfahrern ausgerottet worden waren. Es hatte zu ihrem „heiligen Krieg" gehört, während des langen Weges alles jüdische Leben, dem sie begegneten, mit brutalster Gewalt und ohne jedes Erbarmen im Namen unseres Herrn Jesus Christus auszulöschen. So war das Kreuz einst wie heute für Sein Volk nicht Zeichen des Heils, der Errettung, der Liebe Gottes, sondern Symbol der Verfolgung und des Todes. Als sich die Gruppe verspätet hatte und die wartende jüdische Gemeinde dafür um Verzeihung bat, antwortete der Gemeindeleiter, ein Auschwitz-Überlebender: „Wir haben 900 Jahre auf diese Stunde gewartet, nun kommt es auf die paar Minuten auch nicht mehr an …"

Unsere beiden Schwestern in Brasilien hatten mehr als 60 Gäste eingeladen – auch den Rabbiner und andere Glieder der jüdischen Gemeinde in Curitiba –, um sich als Christen unter die zweitausendjährige Schuld der Gemeinde Jesu zu beugen. Die Frau eines Holocaust-Überlebenden sagte daraufhin: „Man weiß von den 2000 Jahren des Unrechts, das unser Volk erduldet hat. Ich habe oft gedacht: Ach Herr, wie lange noch? Und nun erleben wir, daß Gott euch erweckt hat, um das alles ans Licht zu bringen. Wir sind überwältigt, denn ich dachte, ich würde diese Stunde nie erleben." Sünde verblaßt und vergilbt nicht, sie wartet darauf, vergeben zu werden.

Es ist unbegreifliches Erbarmen, daß Gott bis heute auf uns wartet.

Dr. Christoph Häselbarth (Josua-Dienst, Strittmatt) betonte bei der Israelkonferenz im Juni 1999 in Berlin:

Persönliche Buße und stellvertretende Buße, wie sie in der Heiligen Schrift bezeugt wird (Daniel 9; Nehemia 1,6–7), ist keine Privatsache. Tod oder Leben hängen davon ab, nicht nur für uns selbst, sondern für Generationen – für unser Volk – für die Welt.

Sehr zu Herzen gehend wurde dieses Anliegen auch beim Bußgottesdienst in Frankfurt am 25. Juli 1999 weitergegeben:

Die „betenden Frauen" in England (Lydia Fellowship), von denen an anderer Stelle noch die Rede sein wird, konnten bezeugen: „Wir haben unsere Augen trocken geweint". Und eine Deutsche, kurz nach der Reichspogromnacht geboren, erbittet tief erschüttert vom Herrn: „Ich sehne mich, o Herr, nach einem Tränenmeer. Doch hätte ich sechs Millionen Tränen, es wäre nur eine da für jeden Toten. Es reichte niemals aus …"

Mit rund 2000 Teilnehmern fand im vergangenen Jahr in Kanada eine Israelkonferenz statt, deren Schwerpunkt eine Bußversammlung am Nationalfeiertag war. Ein Echo von dort: „Es gibt in der Welt nicht ausreichend Tränen, um all den Schmerz und die Leiden zu beweinen, die das jüdische Volk von allen Nationen der Welt erfahren hat. Herr, zerbrich unsere Herzen um der Dinge willen, die Dein Herz brechen." – Wo sind unsere Tränen?

Über uns steht seit fast 2000 Jahren das Urteil Jesu: „Wärt ihr blind, so hättet ihr keine Sünde; weil ihr aber sagt: Wir sind sehend, bleibt eure Sünde." (Johannes 9,41). Der überlegene Geistesstolz der Ecclesia erbaute Kirchen auf jüdischem Grund und Boden, oftmals direkt auf den Fundamenten zerstörter Synagogen, wie in Nürnberg, Würzburg, Bamberg, Köln. Wer hat schon einmal daran gedacht, daß dies Unrecht ist?

Der gleiche Geist fand zutiefst demütigenden, schändlichen Ausdruck in vielen inzwischen denkmalgeschützten Skulpturen an mittelalterlichen Kirchen und Kapellen. Im vergangenen Jahr veranlaßte man endlich, daß in Wittenberg unter einer Juden aufs äußerste beleidigenden Darstellung eine Art Sühnetafel angebracht wurde – ein Tropfen Öl auf jahrhundertealte Wunden – ein Tropfen! Grabsteine von verwüsteten jüdischen Friedhöfen wurden geschändet und zweckentfremdet, zum Beispiel als Treppenstufen in den südlichen Turm der Lorenzkirche in Nürnberg eingebaut. Erst vor wenigen Jahren hat man sie herausgenommen und ihnen einen würdigen Platz in der Aussegnungshalle des jüdischen Friedhofs gegeben. Wundern wir uns über die zunehmenden Schändungen jüdischer Friedhöfe?

Wir aber treten diesen Identitätsbeweis so oft mit Füßen. Diese Art selbstherrlicher Überlegenheit hat schon in der frühchristlichen Kirche die bis heute gängige Ersatztheologie aufkommen lassen, die sich anmaßt, die Christen als auserwählt, das auserwählte Volk Gottes dagegen als verworfen zu bezeichnen. Wir tun, als hätten wir Römer 9–11 nie gelesen!

Doch interessiert uns das alles? Wollen wir wirklich wissen, was in unseren Familien geschah – in unseren Ortschaften? Vielleicht ist das Geschäft nebenan ursprünglich in jüdischem Besitz gewesen … Fragen wir nach in den Stadtarchiven? Manche Gebetskreise sind in ihrer Stadt von einem ehemals jüdischen Haus zum anderen gezogen und haben Gott an allen Stätten des Unrechts stellvertretend für die eigentlich Schuldigen um Vergebung gebeten. So geschah es auch während des bereits erwähnten Bußgottesdienstes in Zürich.

Gehen wir zu unseren jüdischen Mitbürgern, um ihnen auf irgendeine Weise wohlzutun? Lassen wir sie unser Herz finden? Suchen wir zu erfahren, wer von den vertriebenen Juden unserer Stadt noch am Leben ist, und Kontakt zu knüpfen mit der Bitte um Vergebung? Viele dieser Überlebenden tragen einen tiefen Heimwehschmerz im Herzen nach dem Ort ihrer Kindheit und würden es als Zeichen der Liebe werten, wenn jemand nach ihnen fragte. Es ist Zeit dafür. Es ist höchste Zeit. Bald wird es keine Holocaust-Überlebenden mehr geben.

Auf einen Brief aus zerbrochenem Herzen kam im März 2000 folgende Antwort aus Israel:

Darum heißt es jetzt zu handeln, ehe es zu spät ist. Unser natürlicher Mensch möchte ausweichen. Er wendet sich nur allzu gern ab von dem, was ihm unangenehm ist. „Wir wollen fröhlich sein in Seinem Licht" (Johannes 5,35) – anderes paßt nicht in unseren ohnehin belasteten Alltag hinein. Doch durch diese Haltung werden wir erneut schuldig.

Dieses Urteil können wir nur tief gebeugt annehmen. Unsere erste Schwesterngeneration wurde schon vor Jahrzehnten von unseren beiden Gründerinnen, Mutter Basilea und Mutter Martyria, aus ihrer Gleichgültigkeit herausgerissen. Durch Gottes Gnade konnte manches geschehen, nicht zuletzt der über 40jährige Sühnedienst unserer Schwestern in Israel. Und doch sind wir ständig bedroht von dieser lebensgefährlichen Macht der Gleichgültigkeit und Lauheit und erliegen ihr immer wieder. Gottes Geist brachte Mitte der neunziger Jahre erneut unter uns etwas in Bewegung. Vor allem legte Er Schwester Pista als brennendes Anliegen aufs Herz, was sie beim Christlichen Laubhüttenfest in Jerusalem 1997 zum Ausdruck brachte:

Wir sind immer neu dankbar, wie Gott diesen Einsatz gesegnet hat. Der Video-Mitschnitt von Schwester Pistas Ansprache wurde in manchen Staaten landesweit vom Fernsehen ausgestrahlt. Die Informationsschrift DIE SCHULD DER CHRISTENHEIT AM VOLK DER JUDEN wurde nicht nur in mehreren Sprachen gedruckt verbreitet, sondern ist auch im Internet zugänglich. Es kamen unerwartet vielfältige Reaktionen. Doch mehr als alles andere hat uns beschämt, was in England geschah.

Schwester Pista berichtete selbst:

Im Gedenken an die Vertreibung der Juden aus England am 1. November 1290 wurde auf Initiative der Christlichen Freunde Israels (Christian Friends of Israel) zu einem nationalen Bußgottesdienst eingeladen. Vormittags fand eine Gebetsversammlung in der Westminster Central Hall statt, nachmittags ein Gottesdienst im Oberhaus (House of Lords). Ich war gebeten worden, am Vormittag zu sprechen und am Nachmittag eine kurze Abschlußbotschaft zu geben. Daß ausgerechnet ich als deutsche Schwester dazu eingeladen wurde, ist keinesfalls selbstverständlich, und ich danke von Herzen jedem, der diesen nicht leichten Auftrag im Gebet mitgetragen hat.

Die Frage war: Wer würde überhaupt an einem Montagmorgen zu solch einem Gottesdienst kommen? Doch viele Hundert fanden sich ein, bis aus Schottland, sogar per Flugzeug. Manche mußten wegen der weiten Fahrt schon in der Nacht aufstehen, und viele blieben bis in den Nachmittag hinein, um auch noch an der Gebetswache von 14–18 Uhr teilnehmen zu können.

Die Gnade, die der Herr an diesem 1. November schenkte, kam nicht von ungefähr. Seit Jahren, wenn nicht seit Jahrzehnten, bestürmten die „betenden Frauen" den Herrn und taten Buße stellvertretend für ihr Volk. Jetzt wurde der Segen ihres unermüdlichen Ringens offenbar. Der Nachmittag fand mit 100 geladenen Gästen, darunter auch Juden, im Mose-Saal des Oberhauses statt, im Herzen des Regierungssitzes. Verschiedene Persönlichkeiten waren anwesend, die in ihrem Land in Regierung oder Kirche Verantwortung tragen. Es ging in diesem Zusammensein nicht um Grundprinzipien von Schuldbekenntnis und Buße im allgemeinen, sondern das im eigenen Land begangene Unrecht wurde konkret beim Namen genannt. Bereits am Vormittag war ein Schuldbekenntnis von Repräsentanten betroffener Grafschaften und Städte unterzeichnet worden. Geoffrey Smith von den Christlichen Freunden Israels konnte sich kaum der Tränen erwehren, als er diese Feierliche Erklärung tief bewegt im Oberhaus vorlas:

Die Anwesenden gingen innerlich mit. Und als dann dieses Bußbekenntnis mit mehr als 3000 Unterschriften dem offiziellen Vertreter der Königin für den Bereich Groß-London übergeben wurde, senkte sich etwas von Gottes Heiligkeit herab, ein historisch wirklich bedeutsamer Akt für dieses Land und die Christen dort. Im Rückblick bin ich überaus dankbar, daß der Herr Gnade schenkte – auch als Antwort auf viele Gebete.

Eine Kette von Versöhnungen – die Antwort auf das treue Gebet vieler schlichter Christen, die keine Ruhe lassen, bis durch Reue und Buße Versöhnung geschieht. Wollen wir uns nicht vereinigen in einem Gebetsaufbruch wie nie zuvor?

Noch ist in unserem Land kein nationaler Bußgottesdienst geplant. Dazu weiter Schwester Pista:

Müßte es uns Christen im schuldbeladenen Deutschland nicht zur Eifersucht reizen, daß das in England geschehen konnte? Mehr noch als bisher brennt in unseren Herzen der Schmerz darüber, wie weit wir in unserem Land von einer nationalen Buße entfernt sind. Ja, daß sie für uns größtenteils noch nicht einmal als Glaubensziel existiert. In wessen Herz ist solch ein Aufschrei lebendig wie bei den Lydia-Frauen in England? Sind wir nicht vielfach gleichgültig und selbstzufrieden? Wie viel gibt es für uns noch zu tun, zu erflehen, zu erglauben, nicht zuletzt für unseren Bußgottesdienst auf Kanaan im kommenden August! Wir haben noch kaum angefangen.

Möge Gott uns allen neu und anders aufs Herz legen, für unser Volk in den Riß zu treten. Wenn wir um Erweckung flehen wollen, um Verschonung vor Gottes Gerichten, um Gnade zur Umkehr, dann ist der Durchbruch zu konkreter Buße für die abgrundtiefe Schuld antisemitischer Verbrechen durch die Jahrhunderte nur der allermindeste Anfang. Praktisch würde das bedeuten, all das Entsetzliche, das Juden in deutschen Städten widerfahren ist, klar beim Namen zu nennen und Gott um Verzeihung zu bitten. Stellen wir uns vor, eine solche Bußerklärung mit Tausenden Unterschriften würde in einem historischen Saal in Berlin einem offiziellen Vertreter unserer Regierung übergeben, was könnte dann in unserem Land geschehen!

Christen in aller Welt flehen seit Jahren um Erneuerung der Kirche und um Erweckung in ihrem Land. Lassen Sie uns das Haupthindernis aus dem Weg räumen, unsere noch nicht erkannte und bereute Schuld an Seinem auserwählten und geliebten Volk.